Иван Бунин
"Замын ойролцоох өтгөн ногоон гацуурт ой..."
Замын ойролцоо өтгөн ногоон гацуур ой,
Гүн сэвсгэр цас.
Тэдний дотор хүчирхэг, туранхай хөлтэй буга явж байв.
Хүнд эвэрийг ар тал руу нь шидэх.
Энд түүний ул мөр байна. Энд гишгэгдсэн замууд байна,
Энд би модыг нугалж, цагаан шүдээр хусав -
Мөн маш олон шилмүүст загалмай, ostinok
Толгойн орой дээрээс цасан шуурга руу унасан.
Энд дахиад л мөр хэмжигдэж, сийрэг байна.
Тэгээд гэнэт - үсрэлт! Тэгээд алс хол нугад
Нохойны уралдаан алдагдсан - мөн мөчрүүд,
Гүйж яваад эвэр бүрхэгдсэн...
Өө, тэр хөндийгөөр ямар амархан өнгөрөв!
Асар их шинэ хүч чадлаар хичнээн галзуу юм бэ?
Баяр хөөртэй араатан шиг хурдан,
Тэр үхлээс гоо үзэсгэлэнг авч явсан!
Бунины яруу найраг нь маш өвөрмөц, хэв маягийн хувьд хязгаарлагдмал, нарийн, эв найртай байдаг. Яруу найрагч шинэ зүйл хайхад харь хүн юм. Түүний яруу найраг уламжлалт, Оросын сонгодог зохиолыг дагагч. Бунин бол нарийн уянгын зохиолч, орос хэлийг маш сайн мэддэг хүн юм. Түүний шүлгүүд өвөрмөц юм. Энэ бол сонгодог хэлбэрээрээ яруу найргаас илүү холбосон, зохион байгуулалттай зохиол юм. Гэхдээ тэдний шинэлэг байдал, шинэлэг байдал нь уншигчдыг татдаг.
Бунин бэлгэдлийн эсрэг эрс сөрөг хандлагатай байсан; Түүгээр ч барахгүй яруу найрагч энэ тэмцэлд ганцаараа үлдсэндээ ичиж зовсонгүй. Тэрээр уран бүтээлийн энэ хөдөлгөөнтэй нийтлэг байж болох бүх зүйлийг уран бүтээлээсээ салгахыг эрэлхийлсэн. Бунин ялангуяа бэлгэдлийн "үнэн бус" байдлыг үгүйсгэв. Симболистуудын хувьд бодит байдал нь өөр, илүү жинхэнэ бодит байдлыг нуун дарагдуулдаг хөшиг, маск байсан бөгөөд бодит байдлыг бүтээлч үйл ажиллагаанд хувиргах замаар илчлэгддэг. Ландшафт бол бодит байдлыг дүрслэх гол чулуу юм. Эндээс Бунин бэлгэдлийн эсрэг тууштай байдаг. Тэдний хувьд байгаль бол боловсруулдаг түүхий эд юм. Бунин төгс бүтээлийн эргэцэгч байхыг хүсдэг.
Бунин өөрийн бэлгэдлийн эсрэг үзэл баримтлалдаа үнэнч хэвээр үлдэж, хэлбэр нь зөвхөн бодол санааны сав болж чаддаггүй, харин өөрийгөө илэрхийлэх чадвартай гэдэгт итгэж чадахгүй байв.
Бунины шүлгийн хэлбэр нь мэдээжийн хэрэг төгс төгөлдөр боловч яруу найрагч үүнийг олон чухал боломжоос зориудаар хассан гэдгийг тэмдэглэхээс өөр аргагүй юм. Хэлбэрийг нь холбосноор тэрээр өөрийгөө хэсэгчлэн боосон байв.
Иван Алексеевич Бунин
Оросын зохиолч: зохиол зохиолч, яруу найрагч, публицист.
1900 онд "Антоновын алим" өгүүллэг хэвлэгдсэний дараа уран зохиолын алдар нэр Иван Бунинд ирэв. 1901 онд "Симболист" хэвлэлийн газар Scorpio "Навч унах" шүлгийн түүврээ хэвлүүлжээ. Энэхүү түүвэр болон Америкийн романтик яруу найрагч Г.Лонфэллоугийн "Хиаватын дуу" шүлгийг орчуулсны төлөө (1898, зарим эх сурвалжид 1896 оныг тэмдэглэсэн) Оросын Шинжлэх ухааны академи Иван Алексеевич Буниныг Пушкины шагналаар шагнасан.
Зохиолчийн сүүлийн жилүүд ядууралд өнгөрчээ. Иван Алексеевич Бунин Парист нас барав.
Хуучин багш О.И.Носович Клепики хотод амьдардаг. Тэтгэвэртээ гараад удаж байгаа тэрээр хэдийнэ ерээд насыг зооглож байгаа ч хөгжилтэй, уйгагүй нэгэн. Ольга Ивановна төрөлх нутаг, түүхийг нь судлахаас хэзээ ч залхдаггүй. Тэрээр зөвхөн ном уншаад зогсохгүй өөрөө малтлага хийдэг бөгөөд уулзалтын үеэр Рязань мужийн орон нутаг судлалын музейд хэд хэдэн эртний эдлэл хандивлах үйлдлийг надад үзүүлсэн юм.
"Арсеньевын амьдрал" роман нь Бунины зохиолын цоо шинэ төрөл юм. Энэ нь бидний туршлагаас байнга холбоотой байдаг тул үүнийг ер бусын амархан, органик байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг. Үүний зэрэгцээ зураач биднийг энэ замаар хөтөлж, хүн ихэвчлэн боддоггүй зан чанарын илрэлүүд рүү хөтөлдөг: тэд далд ухамсарт үлддэг юм шиг санагддаг. Түүгээр ч барахгүй романы текст дээр ажиллаж байхдаа Бунин анх илэн далангүй ярьдаг гол эрэл хайгуулаа шийдэх "түлхүүрийг" арилгадаг. Тиймээс романы эхэн үеийн хэвлэлт, бэлтгэл ажилд хандах нь сургамжтай юм.
1914 онд Цветаева орчуулагч, утга зохиолын шүүмжлэгч байсан Москвагийн яруу найрагч София Яковлевна Парнок (1885-1933) -тай танилцжээ. (Хувьсгалын өмнө тэрээр нийтлэлдээ Андрей Полянин хэмээх нууц нэрээр гарын үсэг зурсан.) Хожим нь, 20-аад онд Парнок яруу найргийн хэд хэдэн түүврээ хэвлүүлжээ.
4-р ангид "И.А. Бунины уран зохиолын үгийн ертөнцөд" сэдвээр уран зохиолын унших хичээл. Замын ойролцоо өтгөн ногоон гацуурт ой..."
Хичээлийн зорилго: шүлгийн уран сайхны санаа, дэд текстийг тодорхойлох нөхцлийг бүрдүүлэх; яруу найрагчийн ерөнхий санааг бий болгох; шүлгийн хэл шинжлэлийн шинжилгээг заах (боловсролын зорилго), илэрхийлэлтэй унших чадварыг хөгжүүлэх; бие даасансудалгааны ажил сурах бичиг болон нэмэлт материалтай; хөгжилбүтээлч сэдэл Тэгээдбүтээлч байдал ; ярианы соёлыг хөгжүүлэх (хөгжлийн зорилго), эх байгалиа хайрлах, гоо үзэсгэлэнгийн талаархи ёс суртахууны болон гоо зүйн санааг төлөвшүүлэх (боловсролын зорилго)
Хичээлийн төрөл: сурсан зүйлээ зорилтот түвшинд хэрэгжүүлэх хичээл, үүнд бүтээлч ажил орно.
Төлөвлөсөн үр дүн:
Сэдэв: чанга дуугаар, ухамсартайгаар, гуйвуулахгүйгээр, илэрхийлэлтэйгээр унших. Илэрхий уншихдаа аялгуу, хэмнэл, логик стресс, түр зогсолтыг сонго. Текстийн шинжилгээний үндсэн аргуудыг ашигла. Яруу найрагч төрөлх байгалийг хэрхэн алдаршуулж, ямар мэдрэмж төрж байгааг ажиглаарай.
Мета-субъект: сурах даалгаврыг ойлгож, хүлээж авах, түүний хэрэгжилтийг төлөвлөх. И.А.Буниний “Замын дэргэдэх өтгөн ногоон гацуур ой...” шүлгийг шинжилнэ үү. багшийн асуултын системд үндэслэн ажлын гол санааг тодорхойлох. “Өөрийгөө үнэлэх хуудас”-аар хосоороо ажилласны үр дүнг үнэл.
Хувийн: агуу зохиолч, яруу найрагчдын бүтээлийг унших сонирхол, эх орноо хайрлах.
Мета-сэдвийн холболтууд: Орос хэл, "Тайлбар толь", "Текст", "Ярианы хэсэг" гэсэн сэдвүүд; хөгжим, сэдэв "Симфоник хөгжим"; Бидний эргэн тойрон дахь ертөнц, "Цаг хугацааны шугам", "Байгаль орчныг хамгаалах" сэдэв.
Хичээлийн эх сурвалж: Э.Э.Кац “Уран зохиолын уншлага. 4-р ангийн сурах бичиг" И.А. Бунины хөрөг; бугын зураг; танилцуулга.
Хичээлийн хэрэгсэл: И.А.Бунины хөрөг; оюутны зураг; Хөгжмийн зохиолч Е.Крылатовын "Ойн буга" дууны үгтэй Юрий Энтиний бичсэн видео; I. A. Буниний шүлгийн аудио бичлэг.
Хичээлийн үеэр:
1. Урам зоригийн блок: Сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгох (хөгжмийн эпиграф - хөгжмийн зохиолч Е. Крылатовын Юрий Энтиний үгэнд бичсэн "Ойн буга" дуутай видео).
– Энэ дууг хэн анх сонссон бэ?
– Та ойд эсвэл амьтны хүрээлэнд амьд буга харж байсан уу?
– Хичээлийн эхэнд яагаад энэ дуу дуулсныг та таах уу? (хэсэг хугацааны дараа бид таны хэр зөв байсныг ойлгох болно)
2. Бүтээлч халаах блок: Эпиграф руу давж заалдах: "Үг бүр өөрийн гэсэн сүнстэй ...".
Энэ бол оросын амьд үг, Оросын байгальд хүндэтгэлтэй хайртай, яруу найрагч И.А.Буниний уран бүтээлийн үйл ажиллагааны талаар өнөөдрийн хичээлээр ярилцаж, түүний “Замын дэргэдэх өтгөн ногоон гацуур ой... ”
"Цагийн соронзон хальс" дээр ажиллах:
– Яруу найрагчийн тухай мэдээг сонсоцгооё (1-2 сурагч)
– I. A. Буниний амьдралын жилүүдийг нэрлэ. Цагийн хуваарьт анхаарлаа хандуулаарай. Энэ хугацаанд ямар түүхэн чухал үйл явдлууд болсон бэ? Бунины тухай товч мэдээлэл ("И. А. Бунин - Пушкины шагналын гурван удаагийн шагналт, Нобелийн шагналтан" гэсэн хувийн мессеж).
Багшийн үг: Иван Алексеевич их аялж, орос, англи, франц хэл сайн мэддэг байсан. Гимназид тэрээр шүлэг бичиж эхэлсэн бөгөөд амьдралынхаа эцэс хүртэл бичсэн. Бунины шүлгүүд нь чин сэтгэлийн интонацаар тодорхойлогддог. Тэд яруу найрагчийн төрөлх нутаг болох Оросыг хайрлах хайрыг тусгасан байв. Тэрээр шүлгүүдээсээ бидэнд сэтгэлийн халуун дулаан, төрөлх байгалийнхаа увдис, унаган үгийнхээ аяыг мэдрүүлдэг.
– И.А.Бунины "Замын дэргэдэх өтгөн ногоон гацуур ой" шүлгийн аудио бичлэгийг сонсож байна. (Игорь Петренко уншсан). Ойлголт.
– Энэ шүлэг танд таалагдсан уу? Яагаад?
– Энэ шүлэг таны сэтгэлд ямар сэтгэл хөдлөлийг төрүүлсэн бэ? (түгшүүр, баяр баясгалан, бишрэх мэдрэмж)
– Таны сэтгэлийг юу хөдөлгөж байна вэ? (бугын гоо үзэсгэлэн)
– Юу таныг сандаргадаг вэ? (амьдралынхаа төлөө санаа зовж, үхэж магадгүй)
– Юу нь баяр баясгаланг үүсгэдэг вэ? (буга зугтаж, зугтахыг оролдож байна)
3. “Хосоор ажиллах” блок
– Илэрхий уншихад бэлтгэхийн тулд та ойлгоход хэцүү байж болох үгсийн лексик утгыг ойлгох хэрэгтэй. Тэдгээрийг текст дээр тодруулсан болно. Эдгээр үгсийн утгыг өөрсдөө тодорхойлохыг хичээцгээе. Таныг ширээнд сууж байхад бид хоёр хосоороо ажиллах болно. Хүснэгт бүр улаан, ногоон карттай. Улаан карт нь үг буюу үгийн хослол бөгөөд ногоон карт нь тэдний үгийн утга юм. Хосоор та үг болон түүний лексик утгыг холбох хэрэгтэй. Жишээлбэл, "гацуурт ой" гэсэн үгтэй улаан картыг авч үзье, "гацуур ой" гэсэн үгтэй тохирох ногоон картыг олоорой - энэ бол "гацуур мод ургадаг ой" гэсэн өгүүлбэр бүхий карт юм. Бид эдгээр картуудыг холбосон. Дараа нь энэ ажлыг хосоороо үргэлжлүүлээрэй.
Даалгавраа хэрхэн гүйцэтгэсэн болохыг шалгацгаая.
1 бадаг (эхний эгнээ)
Элник бол гацуур мод ургадаг ой юм.
Нимгэн хөлтэй буга бол нимгэн хөлтэй буга юм.
Хүнд эвэр - хүнд эвэр
2-р бадаг (хоёр дахь эгнээ)
Шүдээр хусах - шүдээрээ хазах
Остинка бол "авт" гэсэн үгийн жижиг хэлбэр юм: үр тарианы чихний нимгэн урт үстэй; энэ тохиолдолд бид нарс зүү тухай ярьж байна.
Модны орой - модны орой
3-р бадаг
Хэмжсэн ул мөр - ул мөрийн тодорхой хэмжүүр
Нохой туух - (жолоодох - ан хийх, жолоодох.)
4-р бадаг (гурав дахь эгнээ)
Хөндий - нээлттэй талбай
Галзуугаар - бүх хүчээрээ
Шинэ хүч чадлаас илүү - маш их шинэ хүч чадал
Хурдан байдал - хурд
– Та нарын хэд нь даалгавраа алдаагүй гүйцэтгэсэн бэ? Хосуудынхаа ажлыг үнэл.
4. "Агуулга"-г блоклох
1. Шүлэг юугаар эхэлдэг вэ? (Өтгөн гацуур ойгоос )
1 ба 2-р мөрүүдийг унших:
Замын ойролцоо өтгөн ногоон гацуур ой,
Гүн сэвсгэр цас .
2. Бунин яагаад шүлгээ гацуур ойг дүрсэлж эхэлсэн гэж та бодож байна вэ?(Хүмүүс байгальд саад учруулдаггүй ойн тайван амьдралыг бидэнд харуулсан)
3. Шүлгийн гол дүр хэн бэ? (буга) . Бугыг анх харсан мөрүүдийг уншъя. 1-р бадаг 3, 4-р мөрүүдийг унших.
4. Сая уншсан шүлгийн үгээр бугыг дүрсэл.(Хүчит буга, туранхай хөлтэй, хүнд эвэртэй)
5. Шүлгийн 2-р бадаг 2-р баганыг өөртөө унш. Түүнээс шүлгийн өөр баатар олохыг хичээ. Шүлгийн өөр баатар хэн бэ? (Зохиогч, өгүүлэгч )
6. Та яагаад ингэж шийдсэн бэ? (2-р бадагнаас баатар - өгүүлэгч нь ажигласан зүйлээ дүрсэлж байгаа нь тодорхой байна: энд бугын мөр байна, энд тэр зам гишгэв, энд тэр гацуур модыг нугалж, шүдээрээ хусав.
7. Зохиогч бугыг өөрөө харсан гэж та бодож байна уу? (Үгүй ээ, зүгээр л түүний ул мөр; мөн мөрөөр нь тэр буга юу болсныг бидэнд хэлдэг)
Байгаль дэлхийгээ сайн мэддэг, хайрладаг хүмүүс ойд юу болсныг ном гэх мэт амьтны мөрнөөс ойлгодог. . Тиймээс зохиолч өөрийн түүхийг бугын мөрнөөс сурсан. Шүлгийг цааш нь задлан шинжилбэл үүнийг хийж чадах болов уу гэж бодож байна.
8. Гурав дахь бадаг, 3-р баганыг унш. Ойн тайван амьдралын дүрслэл хаана дуусдаг талаар бодож үзээрэй? (1-р мөр:Энд дахин хэмжсэн, сийрэг мөр байна.)
9. Чиний бодлоор бугын мөр ямар үгнээс өөрчлөгддөг вэ? (2-р үгнээс:Тэгээд гэнэт - үсрэлт!).
10. Бугын зам яагаад өөрчлөгдөж, яагаад үсэрсэн гэж та бодож байна вэ?
(Айсан)
11. 3-р бадгийн сүүлийн хоёр мөрийг хар. Буга хэнээс айдаг байсан бэ? (нохой)
12. Та яагаад ингэж шийдсэн бэ?(Нохойн мөр гарч ирнэ ). Үүнийг харуулсан мөрүүдийг уншина уу.(Бас нугад хол байна / Нохойн уралдаан алдагдаж байна)
13. Мөрөөдлийн үед буга хэрхэн биеэ авч явдаг вэ? (Хурдан гүйдэг)
14. Үүнийг шүлгийн үгээр дэмжээрэй. (ба мөчрүүд, / Тэд гүйж байхдаа эвэртэй; Өө, тэр хөндийгөөр ямар амархан өнгөрөв! / Ямар их галзуурмаар, хэрээс хэтэрсэн шинэ хүч ...... (эцсийн) .
15. Шүлгийн сүүлчийн мөрийг уншъя. Үүнийг бидэнд уншаарай.......
Энэ мөр танд ямар сэтгэгдэл төрүүлж байна вэ? Яагаад? (Баяр баясгалан, буга амьд үлджээ)
5. "Бүтээлч халаалт"-ыг блоклох
a) "Шүлгийн нэр"
Залуус аа, Бунин шүлэгтээ гарчиг өгөөгүйг та аль хэдийн анзаарсан байх. Бид шүлгийн эхний мөрийн араас “Замын дэргэдэх өтгөн ногоон гацуур ой...” гэж нэрлэдэг.
– Зохиолч өөрөө шүлэгтээ яагаад гарчиг өгөөгүй гэж та бодож байна вэ?
(Энэ нь уншигчдад араатны гоо үзэсгэлэнг биширдэг мэдрэмжийг мэдрэх боломжийг хасдаг.)
Би танд бүтээлч даалгавар санал болгож байна: шүлгийн гарчиг олоорой (Хариултын сонголтууд: "Царайлаг буга", "Үхлийг гоо үзэсгэлэн ялна", "Замын дэргэдэх өтгөн ногоон гацуур ой...", "Гоо сайхан")
– Залуус аа, санал болгож буй хувилбаруудын аль нь танд хамгийн их таалагдсан бэ? Яагаад? (Тэр үхлээс гоо үзэсгэлэнг авч явсан! - шүлгийн гол сэдэв)
б) "Шүлгийг үргэлжлүүлнэ үү."
– Та энэ илэрхийллийг нэгээс олон удаа сонссон гэж бодож байна "хүн бол байгалийн эзэн ».
– Та энэ илэрхийллийг хэрхэн ойлгож байна вэ?
– Та энэ мэдэгдэлтэй санал нийлж байна уу?
– Тэгвэл тэр хүн нь хэн бэ?
Тэр бол байгалийн салшгүй нэг хэсэг юм. Жил бүр хавар ирж, байгаль дэлхий дахин амилан, хүмүүс түүнийг биширч, дуулахын тулд та бид хоёрын төлөө юм. Мөн буга бол байгалийн нэг хэсэг юм. Тэгээд төсөөлөөд үз дээ, бидэнтэй адил амьд амьтан гөрөөс хавар ирэхгүй байж магадгүй, учир нь хэн нэгэн түүнийг алахыг хүссэн юм.
– Зохиогч биднээс юуг ойлгохыг гуйж байна вэ?
6. “Бүгээр ажиллах”-ыг блокло.
– Буга хөөцөлдөхөөс зугтаж, амьд үлдэж, дараа нь буга юу тохиолдсоныг бичихийг зөвлөж байна.
1-р бүлэг - зохиол (уншсан зүйлээс зохиогчийн болон бидний мэдрэмжийг бүрэн илэрхийлэх үгсийг олохыг хичээ)
2-р бүлэг – шүлгээр (5-р бадаг мөр бүрийн байрлалыг ол)
Тав дахь бадаг сүүлчийн хувилбар.
Замын дэргэдэх ногоон гацуур ой чимээгүй болов,
Тэгээд сүүлчийн нохой нугад чимээгүй болов.
Хүчирхэг, туранхай хөлтэй буга явав
Тэгээд тэр гоо үзэсгэлэнг үхлээс холдуулсан.
3-р бүлэг – 5-р бадагт тохирох үйл үг, нэмэлт үгийг сонго.
……….. зам дагуух ногоон гацуур ой,
Мөн ………….. нуга дахь сүүлчийн нохой.
……… хүчирхэг, нимгэн хөлтэй буга
Үхлийн гоо үзэсгэлэн тэр ......... (үйл үг)
Замын дэргэдэх гацуур ой нам гүм болж,
Тэгээд нугад чимээгүй болов ………. нохой.
Буга явсан ……., …………………
Тэгээд тэр гоо үзэсгэлэнг үхлээс холдуулсан. (нэр үг)
7. "Зүү"-г блоклох Илэрхий унших дээр ажиллах:
– Бид шүлгийг бүхэлд нь ижил хурдаар унших уу?
– Аль мөрийг удаан, аль мөрийг хурдан уншдаг вэ?
Илэрхийлэн чанга унших.
– Уянгын баатар, өгүүлэгчийн сэтгэл санааг дахин харцгаая. Энэ юу вэ, яаж өөрчлөгдөж байна вэ?
Бүлэг 1.Хүндэлж, хүлээж байна (тайлбар)
Бүлэг 2.Хүлээж, ажиглаж, хайж байна ( өгүүлэмж)
Бүлэг 3.Дахин хэлэхэд, хүлээж, ажиглаж, гайхшруулж - "мөн гэнэт - үсрэлт!" ( үндэслэл)
– Дуу чимээг анхаарч үзээрэй, тэдгээр нь үйл явдлын хурдыг онцлон тэмдэглэхэд тусалдаг уу? Аль дуу? (rr):
st.Р хүчин чадалР тамынР бусад
ТэрР Sme-ээс ирсэн асотуР чи аваад явсан
Бүлэг 4.Гайхалтай гүн санаа алдлаа - өгүүлэгчийн мэдрэмжийн хамгийн дээд цэг (түүх)
б) Шүлгийн нууц утга (дэд текст):
– Нууцыг яах вэ? Тэр шүлэгт байгаа юу? Бүтээлийн нууц утга нь юу вэ? (тэр үхлээс гоо үзэсгэлэнг авч явсан)
– 4-р бадаг гол үгс нь үүнийг ойлгоход тусална. Аль нь? (гоо сайхан бол үхэл) Шүлэг нь зөвхөн байгалийн тухай юм уу? (үзэсгэлэнт нь үхлийг, сайныг мууг ялах тухай)
Дүгнэлт: Иван Алексеевич Бунин “Замын дэргэдэх өтгөн ногоон гацуур ой...” шүлэгт амьтны амь насыг хамгаалахаас илүү ГОО САЙХАН ХАМГААЛАХ гэж үздэг. Бунин биднийг төрөлх байгальдаа хайхрамжгүй, залхуу хүний нүднээс нуугдаж буй зүйлийг анхааралтай харж, анзаарахыг уриалж байна. Эрт дээр үеэс буга нь бүх нийтийн сайн сайхны бэлгэдэл гэж тооцогддог байв. Энэ нь цэвэр ариун байдал, нар мандах, шинэчлэлт, гэрэл гэгээ, сүнслэг байдал, бүтээлтэй холбоотой. Амьтны хамгийн онцлог шинж чанарууд: нигүүлсэл, хурдан байдал, гоо үзэсгэлэн. Бунины шүлэгт бугын дүр гардаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Үүгээрээ яруу найрагч умард байгалийн сүр жавхлан, сүр жавхланг уншигчдад харуулж чадаж байна. Ойн бүх амьтдын дотроос гоо үзэсгэлэн, язгууртны илэрхийлэлд хамгийн тохиромжтой нь буга юм.
8. "Үргэлжлүүлэх" блок
– Таны сэтгэлийг юу хөдөлгөж байна вэ?
– Та юу гэж бодож байна? (Зохиолч, зураач, яруу найрагчид байгалийг хэрхэн хайрлаж, хайрлахыг мэддэг тул өнгө, үгээр гайхалтай зургууд зурсан.)
– Энэ шүлгийг 100 жилийн өмнө бичиж байсан бол өнөөдөр бараг зуун жилийн дараа энэ шүлгийг судалж, эдгээр зургуудыг биширч байна. Яагаад? (Гоо сайхныг сүйрлээс аврах хүсэл нь хамааралтай хэвээр байгаа тул Бунины сайхан шүлэг маш орчин үеийн сонсогдож байна.)
Энэ өгүүлбэрийг үргэлжлүүлнэ үү (тусгал):
Би сэтгэл хөдөлсөн ...
Би бодсон...
Өнөөдөр би чадсан ...
Энэ нь надад сонирхолтой байсан ...
Надад хэцүү санагдсан...
Хүсч байна…
Дараагийн хичээлд би...
Гэрийн даалгавар:
– Залуус аа, та гэртээ бүгдийг хийж болно:
а) шүлэг уншихын илэрхийлэл (хүсвэл цээжээр)
Шүлэг бичдэг хүмүүс
б) дараагийн хичээлд байгалийн тухай шүлэг бичихийг хичээ.
Зурах дуртай хүмүүс,
в) шүлгийн зураг зурах.
Та эдгээр даалгавруудыг ажлын номноос олох болно.
Яруу найрагч нь бийрээр зурдаг зураач шиг үгээр зурах авьяастай. Мөн шүлэг бидэнд төрөлх байгалийн сайхныг нээж, түүнийг хамгаалахыг уриалж, байгалийн хэлийг ойлгоход сургадаг. Гэхдээ энэ нь хүн бүрт илчлэгдэхгүй, харин зөвхөн ухаалаг, эелдэг, мэдрэмжтэй, анхааралтай хүнд л илчлэгдэх болно. Ийм байхыг хичээцгээе!
Иван Алексеевич Бунин
Замын ойролцоо өтгөн ногоон гацуур ой,
Гүн сэвсгэр цас.
Тэдний дотор хүчирхэг, туранхай хөлтэй буга явж байв.
Хүнд эвэрийг ар тал руу нь шидэх.
Энд түүний ул мөр байна. Энд гишгэгдсэн замууд байна,
Энд би модыг нугалж, цагаан шүдээр хусав -
Мөн маш олон шилмүүст загалмай, ostinok
Толгойн орой дээрээс цасан шуурга руу унасан.
Энд дахин хэмжсэн, сийрэг мөр байна.
Тэгээд гэнэт - үсрэлт! Тэгээд алс хол нугад
Нохойны уралдаан алдагдсан - мөн мөчрүүд,
Гүйж яваад эвэр бүрхэгдсэн...
Өө, тэр хөндийгөөр ямар амархан өнгөрөв!
Асар их шинэ хүч чадлаар хичнээн галзуу юм бэ?
Баяр хөөртэй араатан шиг хурдан.
Тэр үхлээс гоо үзэсгэлэнг авч явсан!
Бунины бүтээлд байгаль нь зохиол, яруу найргийн аль алинд нь онцгой байр суурь эзэлдэг. Ландшафтын үүрэг нь өөр өөр байдаг. Энэ нь бүтээлийн сэтгэл хөдлөлийн суурь болж, баатрын мэдрэмжийг илэрхийлж, нийгмийн талуудаас ялгаатай байж болно. Бунин байгалийг маш сайн мэдэрч, түүнийг хязгааргүй хайрладаг байсан тул түүний тайлбар нь үнэн зөв, бүрэн дүүрэн, олон тооны зөв тэмдэглэсэн нарийн ширийн зүйлсээр ялгагдана. Зохиолчийн ландшафтуудад байхын баяр баясгалан нь үнэн, сайн сайхан, жинхэнэ гоо үзэсгэлэнг хүсэхтэй гайхалтай хослуулсан байдаг. Хүмүүст заримдаа хэтэрхий бага байдаг зүйлээр.
“Замын дэргэдэх өтгөн ногоон гацуурт ой...” бүтээл 1905 оны онтой. Энэ нь "Знание" хэвлэлийн компаниас хэвлүүлсэн Бунины "1903-1906 оны шүлэг" түүвэрт "Буга" нэртэйгээр хэвлэгджээ. “Замын дэргэдэх өтгөн ногоон гацуурт ой...” гэдэг нь зөвхөн байгалийг дүрслэхээс гадна түүнийг бодлогогүй сүйрлээс хамгаалах уриалга юм. Эхний дөрвөлжинд үйл үг бараг байдаггүй бөгөөд хөдөлгөөнийг хамгийн бага хэмжээнд байлгадаг. Яруу найрагчийн хувьд үйл ажиллагааны байршлыг (хөвсгөр цасаар хучигдсан өвлийн ой) зааж, гол дүрийг (хүнд эвэртэй залуу, нимгэн хөлтэй буга) нэрлэх нь илүү чухал юм. Цаашилбал, зураг илүү тодорхой болж, дэлгэрэнгүй мэдээллийг олж авдаг. Нэгэн цагт гацуур модоор зугаалж, зам гишгүүлэн, хоол хүнс хайж байсан бардам сайхан амьтны дүр төрхийг уншигчдад толилуулж байна. Оргил цэгийн үүрэг гүйцэтгэдэг гурав дахь дөрвөлжинд нөхцөл байдал эрс өөрчлөгддөг. Буга аюулыг мэдэрсэн. Бүх зүйл хурдан, гэнэтийн байдлаар болсон. Яруу найрагч "гэнэт" гэсэн үг ба зураасны тусламжтайгаар гэнэтийн байдлыг онцлон тэмдэглэв: "Гэнэт - үсрэлт!" Бүтээлийн дөрөв, сүүлчийн хэсэгт аз жаргалтай төгсгөлийг өгсөн. Амьтан анчдаас зугтаж, гоо үзэсгэлэнгээ үхлээс аварч чаджээ. Бунин араатныг биширдэг - түүний хурдан, хүч чадал, хөнгөн байдал.
Эрт дээр үеэс буга нь бүх нийтийн сайн сайхны бэлгэдэл гэж тооцогддог байв. Энэ нь цэвэр ариун байдал, нар мандах, шинэчлэлт, гэрэл гэгээ, сүнслэг байдал, бүтээлтэй холбоотой. Амьтны хамгийн онцлог шинж чанарууд: нигүүлсэл, хурдан байдал, гоо үзэсгэлэн. Бунины шүлэгт бугын дүр гардаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Үүгээрээ яруу найрагч умард байгалийн сүр жавхлан, сүр жавхланг уншигчдад харуулж чадаж байна. Ойн бүх амьтдын дотроос гоо үзэсгэлэн, язгууртны илэрхийлэлд хамгийн тохиромжтой нь буга юм.
“Замын дэргэдэх өтгөн ногоон гацуур” шүлгийг 1905 онд бичиж “1903 – 1906 оны шүлэг” түүвэрт хэвлүүлсэн. Энэ нь анх "Буга" гэж нэрлэгддэг байсан. Хожим нь Бунин уран сайхны үзэл баримтлалд тулгуурлан гарчгийг хассан: буга бол шүлгийн баатарлаг баатар боловч санаа нь бугын дүрд төвлөрсөнгүй, гэхдээ энэ дүр нь үүнийг хэрэгжүүлэхэд тусалдаг.
Уран зохиолын чиглэл, төрөл
Шүлэг нь ландшафтын уянгын гайхалтай жишээ юм. Буниныг уламжлал ёсоор реалист зохиолч гэж үздэг ч энэ асуудлыг зарим утга зохиолын судлаачид маргаантай байдаг. Уянгын баатар байгаль хамгаалагч шиг эргэн тойрныхоо ертөнцийг ажиглаж, байгальд харж буй бугынхаа түүхийг толинд байгаа мэт уншдаг. Шүлэг нь уран сайхны дүр бүтээх арга барилаараа бодитой юм. Гэхдээ модернизмын онцлог шинж чанарууд нь дүрслэх сэдвийг сонгохдоо хальтирдаг: буга нь үхлийн аюулын агшинд, Бунин амьдралыг богинохон мөч гэж дүрсэлж, түүний эмзэг байдлыг онцлон тэмдэглэв. Энэхүү ертөнцийг үзэх үзэл нь модернизмын онцлог шинж юм.
Сэдэв, гол санаа, найруулга
Шүлэг нь 4 дөрвөлжин хэсгээс бүрдэнэ. Зохиолч эхний бадагт шүлгийн гол дүр болох хүчирхэг буга гарч ирсэн өвлийн ойн дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг.
Хоёрдугаар бадагт уянгын баатар бугыг хараагүйг уншигч гэнэт ойлгоно. Тэрээр бугын гадаад төрх, зан авирыг зөвхөн мөрөөрөө л дүгнэдэг. Ийнхүү хоёр дахь баатраас эхлэн уянгын баатар өөрөө шүлэгт гарч ирдэг бөгөөд уншигчдыг удирдан чиглүүлж, чухал нарийн ширийн зүйлийг зааж өгдөг.
Гурав дахь бадагт зөрчилдөөн гарч, баатарлаг бүтээлийн оргил үе ч бий. Бугын үсрэлт нь сүрэг нохдын дайралттай холбоотой юм. Уянгын баатар ойн захад гараад нугад нохой шаналан байхыг харав (эсвэл энэ ховдог нохойн хуцахыг сонссон) юм шиг санагддаг. Эсвэл тэр зүгээр л таамаглаж, мөрнөөс нь буга хөндий рүү гүйж, араас нь сүрэг ноход орж ирснийг таньсан байх. Сүүлчийн бадаг нууцлаг хэвээр байна: Уянгын баатар алс руу гүйж буй буга хардаг уу, эсвэл энэ бугыг зүгээр л төсөөлж, хэрхэн биеэ авч явахыг төсөөлдөг үү?
Уянгын баатар зам дээрх мөр, холоос зугтаж буй буга зэргийг ажиглавал шүлгийн баатарлаг зохиол хэдхэн хором үргэлжилнэ. Эсвэл баатар өвлийн ой дундуур хэдэн цаг алхаж, бугын мөрийг харж, бардам дүр төрх, өөрт тохиолдсон үйл явдлуудыг төсөөлж болно.
Бунин ямар хувилбарыг төсөөлж, уншигч ямар хувилбарыг олж харснаас үл хамааран уянгын баатрын үр дүн нь гоо үзэсгэлэн, үхлийн тухай, амьдралын мөн чанарын тухай философийн хэлэлцүүлэг юм. Шүлэгт туульс байхгүй: буга үхлээс гоо үзэсгэлэнг авч явсан, гэхдээ тэр үүнийг авч явсан уу? Амьдрал, үхлийн биелэл болсон гоо үзэсгэлэнгийн энэхүү тэмцэл нь шүлгийн оргил үе шиг мөнхөд үргэлжилдэг.
Шүлгийн сэдэв нь байгалийн үзэсгэлэнт байгалиас заяасан бөгөөд энэ нь таныг зогсоож, ойроос харахад хүргэдэг. Буга бол энэ гоо үзэсгэлэнгийн биелэл юм. Гол санаа нь сүүлчийн бадагт үгээр илэрхийлэгддэг: гоо үзэсгэлэн бол үхлийг ялах хүч юм.
Замууд ба зургууд
Эхний бадаг нь өвлийн ой, буга зэргийг эпитет ашиглан дүрсэлсэн байдаг: өтгөн ногоон гацуур ой, гүн үслэгцас, хүчирхэг нимгэн хөлтэйбуга, ноцтойэвэр. Бугыг дүрслэхдээ урвуу байдал нь эпитетийг тусгаарлах шалтгаан болж, халиун бугыг байгалийн бусад хэсгээс ялгаж өгдөг.
Хоёрдугаар бадагт бугын амьдралын ул мөрийг дүрсэлсэн байдаг. Уянгын баатрын дүр төрх нь объектуудтай аль болох ойр байдаг. Бугын мөр харагдах бөгөөд тэр ч байтугай шүдний хээнээс уянгын баатар тэдний цагаан байдлыг тааварладаг бөгөөд энэ нь тэдний хүч чадал гэсэн үг юм (эпитет) цагааншүд).
Энэ шүлэгт байгаа мод нь хүний шинж чанарыг өөртөө шингээдэг: энэ нь титэмтэй (хувь хүний шинж чанар) бөгөөд үүнээс үс, зүү, навчис унадаг.
Гурав дахь бадагт өгүүлэмжийн удаашралтай төстэй байдаг хэмжсэн, ховорбугын мөр (эпитет) эвдэрсэн. Тэд үсрэхийг эсэргүүцдэг. Бунин "гэнэт" гэдэг үгээр гэнэтийн байдлыг онцолжээ. Сүүлчийн өгүүлбэрийн эхний, хоёр, хоёрдугаар хэсэгт предикат үйл үг байхгүй байгаа нь хурд, динамикийг бий болгодог. Энэ бадаг дахь цорын ганц өгүүлбэр алдагдсан (нохойн уралдааны тухай). Уянгын баатрын харц хоёр дахь бадагнаас ялгаатай нь объектоос аль болох хол, урдах нохойн уралдаан, буга нь алсад төөрсөн байдаг. Дуусаагүй сүүлчийн өгүүлбэр нь дуусаагүй тодорхой бодол, үр дүнгийн ширүүн хүлээлт юм.
Уянгын баатрын дүгнэлт, итгэл найдварыг агуулсан, харин туульсын өрнөлийг үгүйсгэхгүй сүүлчийн бадаг нь эпитет, үгийн үгээр дүүрэн байдаг: хялбар, галзуу, шинэхүч чадал, баяр хөөртэй амьтанхурдан байдал. Энэ бүхэн нь түүнд ялж, амьд үлдэх боломжийг олгодог сайхан бугын чанарууд юм. Үндсэндээ эдгээр нь хүн ч бай, араатан ч бай жинхэнэ байгалийн гоо үзэсгэлэнгийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Энэ бадагт хоёр өгүүлбэр байгаа бөгөөд хоёулаа өргөлттэй. Үг хэллэг нь уянгын баатрын сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг.
Тоолуур ба шүлэг
Шүлэг нь уламжлалт ямбик пентаметрээр бичигдсэн байдаг. Хөндлөн шүлэг. Эмэгтэйчүүдийн шүлэг эрчүүдийнхтэй ээлжлэн солигддог.
- "Амьсгалахад хялбар" үлгэрийн дүн шинжилгээ
