ATTENDEZ, ATTENDEZ RIEN 2 avril 1989, Audience de Gautama Bouddha, Inde Le bien-aimé d'Osho, Tanka a demandé à Choro : « Qu'est-ce que le soi avant l'éon vide ? Juste au moment où Choro était sur le point de répondre, Tanka dit : « Vous êtes toujours bruyant – partez pour le moment. Cependant, lorsque Choro a gravi le Pic du Bol, il a grimpé.

Moïse et ses compatriotes décidèrent de quitter l’Égypte, où ils furent persécutés. Ils ont fait un voyage de 40 ans. Lorsque les Juifs manquèrent de pain importé d’Égypte, le Seigneur envoya de la manne, qui ressemblait à de petits grains blancs ou à de la petite grêle. Chaque matin, la manne apparaissait sur les terres autour du camp juif, sauf le jour du sabbat. En mangeant de la manne, les jeunes hommes sentaient le goût du pain, les vieillards - le goût du miel, les enfants - le goût de l'huile.

Le mot manne vient de l'hébreu manhū, qui signifie « qu'est-ce que c'est ? La manne a reçu ce nom parce que, lorsque les Juifs l'ont vue pour la première fois, ils se sont demandés : « Qu'est-ce que c'est ? Moïse répondit : « Ceci est le pain que l'Éternel vous a donné à manger. »

La même expression est utilisée en anglais : manne du ciel. Répertorié dans l'American Heritage Dictionary of Idioms par Christine Ammer, 1992.

Exode, chapitre 16 (pp. 11 - 31)

11. Et le Seigneur parla à Moïse, disant :
12. J'ai entendu le murmure des enfants d'Israël; Dis-leur : le soir vous mangerez de la viande, et le matin vous serez rassasié de pain, et vous saurez que je suis l'Éternel votre Dieu.
13. Le soir, les cailles vinrent couvrir le camp, et le matin il y avait de la rosée autour du camp ;
14. La rosée monta, et voici, à la surface du désert il y avait quelque chose de petit, granuleux, fin, comme du givre sur le sol.
15 Et les enfants d'Israël virent et se dirent les uns aux autres : « Qu'est-ce que cela ? Parce qu'ils ne savaient pas ce que c'était. Moïse leur dit : « Ceci est le pain que l'Éternel vous a donné à manger ;
16. Voici ce que le Seigneur a ordonné : chacun en rassemble autant qu'il peut en manger ; Collectez une omerah par personne, selon le nombre d'âmes, selon le nombre d'âmes dans chaque tente.
17. Et les enfants d'Israël firent ainsi, et rassemblèrent les uns beaucoup, les autres peu ;
18. Et ils mesurèrent d'après un omer, et celui qui avait ramassé beaucoup n'avait pas d'excédent, et celui qui avait ramassé peu n'avait pas de pénurie : chacun en ramassa ce qu'il pouvait manger.
19 Et Moïse leur dit : Que personne ne quitte cela jusqu'au matin.
20. Mais ils n'écoutèrent pas Moïse, et certains l'abandonnèrent jusqu'au matin, et les vers furent infestés, et cela puait. Et Moïse était en colère contre eux.
21. Et ils en ramassèrent de bon matin, chacun autant qu'il pouvait en manger ; quand le soleil le réchauffait, il fondait.
22. Le sixième jour, ils récoltèrent le double du blé, deux omers pour chacun d'eux. Et tous les chefs de la congrégation vinrent le dire à Moïse.
23 Et il leur dit : Voici ce que dit l'Éternel : Demain est un repos, un saint sabbat pour l'Éternel ; ce qui doit être cuit, cuit au four et ce qui doit être bouilli, cuisinez aujourd'hui, et ce qui reste, réservez et conservez jusqu'au matin.
24 Et ils le mirent de côté jusqu'au matin, comme Moïse l'avait ordonné, et il ne puait pas, et il n'y avait pas de vers dedans.
25 Et Moïse dit : Mangez-en aujourd'hui, car aujourd'hui c'est le sabbat de l'Éternel ; vous ne le trouverez pas sur le terrain aujourd'hui ;
26. Vous le récolterez pendant six jours, et le septième jour est le sabbat : on ne le trouvera pas ce jour-là.
27 Mais quelques-uns du peuple sortirent le septième jour pour se rassembler et ne le trouvèrent pas.
28. Et l'Eternel dit à Moïse : Jusqu'à quand te détourneras-tu de mes commandements et de mes lois ?
29. Regardez, le Seigneur vous a donné le sabbat ; c'est pourquoi il vous donne le pain pour deux jours le sixième jour : chacun restera à sa place, et personne ne sortira de sa place le septième jour.
30. Et le peuple se reposa le septième jour.
31 Et la maison d’Israël donna à ce pain le nom : manne; c'était comme une graine de coriandre, blanche et avait le goût d'un gâteau au miel.

Exemples

"Mana céleste, pas un corégone. Ivan Yakovlevich l'a accroché lui-même à la datcha"

(1892 - 1968)

Années lointaines (Jeunesse agitée) (1954) - "— Mon enfant ! Je suis infiniment heureux ! Nous attendant comme la manne du ciel. Romanin était complètement triste."

(1860 - 1904)

" " (1888) - femme à propos de son mari : - "Elle a décidé de retrouver son mari tout de suite et de tout lui dire : c'est dégoûtant, sans cesse dégoûtant que les femmes des autres l'aiment et y parviennent, comment manne du ciel".

(1828 - 1910)

"Guerre et Paix" (1863 - 1869) - "Mes frères maçons jurent sur le sang qu'ils sont prêts à tout sacrifier pour leur prochain, et à ne pas payer un rouble chacun pour la collecte des pauvres et intriguer Astraeus contre Chercheurs de manne, et ils s'affairent à propos d'un véritable tapis écossais et d'un acte dont la signification n'est même pas connue de celui qui l'a écrit, et dont personne n'a besoin.

(1826 - 1889)

"Antiquité Poshekhon" (1888), ch. onze: " Manneça ne tombe pas du ciel ? »

Les agriculteurs du Kouban attendent comme une manne tombée du ciel une levée au moins partielle de l'interdiction de vendre de l'alcool sur Internet. Cette semaine, le projet de loi tant attendu a été soumis à la Douma d'Etat pour examen.

Aujourd'hui, dans les vastes étendues d'Internet, vous pouvez tout acheter : des clous aux voyages, en passant par les robots, les tanks, les diamants et, en fait, la boutique en ligne elle-même. Mais pas le vin.

Selon la loi fédérale n° 171-FZ du 22 novembre 1995, la vente à distance d'alcool est interdite dans la Fédération de Russie. Et il existe aujourd’hui de très nombreux sites Internet proposant de l’alcool. Après avoir surfé sur le Web, j’ai découvert qu’ils se répartissaient tous en deux catégories.

Les premiers servent de vitrine en ligne. Une grande variété de boissons y est présentée et vous pouvez obtenir des informations complètes sur chacune - de la description du goût au prix. La fourchette de prix est large : de 250 roubles pour une bouteille de vin simple à 90 000 roubles pour la possibilité de déguster du bon vin. Mais dès que vous souhaitez acheter quelque chose, le site vous rappelle que la transaction d'achat et de vente s'effectue sur le territoire du magasin de détail.

Ces derniers affirment ne pas vendre de vin. Ils disent que nous respectons la loi. Mais ils utilisent diverses astuces. Par exemple, on dit que vous pouvez réserver du vin, passer une commande sur le site Web, puis rédiger une procuration au coursier sous la forme la plus simple, et il vous livrera votre bouteille. En fait, il s’agit d’une vente d’alcool en ligne voilée.

De nombreux sites appartiennent à de grands clubs ou entreprises de vin de marque, et vous avez tendance à leur faire encore plus confiance qu'aux magasins ordinaires. Parce qu'ils proposent des vins chiliens du Chili, des vins argentins d'Argentine et des vins sud-africains d'Afrique du Sud à des prix raisonnables. Et pour une raison quelconque, vous croyez que vous achèterez ce produit en particulier, et non le vrac chilien et argentin acheté par nos entrepreneurs pour trois euros le baril et mis en bouteille quelque part dans la « fabrique de bougies » du district de Seversky ou même de Saint-Pétersbourg, avec des étiquettes nous indiquant qu’il s’agit de « vin chilien ». Et j'aimerais vraiment les commander en ligne. Mais - en bas !

Aujourd'hui, dans n'importe quel magasin, une bouteille de vin naturel de haute qualité coûte au moins 500 à 700 roubles. Et dans une boutique en ligne, cela pourrait coûter beaucoup moins cher.

Presse à propos de nous 15/04/2016

Dîner œnogastronomique au restaurant Carlson

Le 14 avril, un merveilleux dîner œnogastronomique a eu lieu au restaurant Carlson. Le menu était composé de plats préparés à partir de produits de haute qualité de la société Nikolaev and Sons. Les vins d'accompagnement ont également été fournis par cette société, ou plus précisément par sa cave membre Lefkadia. Chef chez Carlson, l'un des meilleurs restaurants italiens...

Presse à propos de nous 30/03/2016

Accord idéal : vin et fromage

L’une des premières associations qui nous vient à l’esprit lorsque nous entendons le mot « vin » est bien sûr « fromage ». Mais trouver la combinaison parfaite de fromage et de vin n'est pas une tâche si facile ; si vous vous trompez en choisissant le couple idéal, et c'est tout, bonne chance, la magie du goût est détruite. Notre expert Mikhaïl Nikolaev, chef de la SOCIÉTÉ NIKOLAEV AND SONS, explique quel vin se marie bien avec quel fromage. Naturellement, à la lumière...

« Manna vient du mot hébreu exprimant la surprise : man-lu – « qu'est-ce que c'est ? » Encyclopédie biblique. Selon la légende biblique, les anciens Juifs, qui ont erré dans le désert pendant de nombreuses années, ont commencé à appeler la nourriture qui leur tombait du ciel manne.

Dans le langage familier moderne, l'expression « attendre comme la manne du ciel » signifie « attendre avec impatience » quelque chose de bien, une sorte de profit et, en règle générale, gratuitement, gratuitement.

version biblique

Lorsque le prophète Moïse, chef des tribus israéliennes, appelé par Dieu Yahweh pour sortir les Israélites de l'esclavage de Pharaon, accomplit le commandement de Dieu, alors au cours de ce long et difficile voyage, il se tourna plus d'une fois vers le Tout-Puissant pour obtenir des conseils et de l'aide. Et Yahweh ne lui a jamais renié ni l'un ni l'autre.
Une fois de plus, les Juifs ont eu besoin de l'aide de Dieu lorsqu'ils se sont retrouvés complètement sans nourriture dans le désert sans fin. La Bible raconte clairement et expressivement comment et quel type de nourriture le Seigneur a envoyé aux souffrants, et comment ils l'ont reçue et consommée.

« Et l'Éternel dit à Moïse : Voici, je ferai pleuvoir pour toi du pain du ciel ; et que les gens sortent et ramassent chaque jour ce qui est nécessaire pour la journée... ...le matin, il y avait de la rosée autour du camp ; la rosée monta, et voici, à la surface du désert il y avait quelque chose de petit, granuleux, fin, comme du givre sur le sol. Et les enfants d'Israël se virent et se dirent entre eux : Qu'est-ce que c'est? Parce qu'ils ne savaient pas ce que c'était. Et Moïse leur dit : « Ceci est le pain que l'Éternel vous a donné à manger. »
Voici ce que le Seigneur a ordonné : chacun en rassemble autant qu'il peut en manger ; Collectez en fonction du nombre d'âmes (environ 2,4 litres - NDLR) par personne, en fonction du nombre d'âmes, combien y en a-t-il dans chaque tente. Et ils en ramassèrent de bon matin, chacun autant qu'il pouvait manger... » (Bible, Exode, chapitre XVI, 4 : 13-16).

« La manne était comme une graine de coriandre...
Les gens allaient le ramasser, le broyaient dans des meules ou le pilonnaient dans un mortier, le faisaient bouillir dans un chaudron et en faisaient des gâteaux ; son goût était comme celui des gâteaux à l'huile » (Bible, Nombres, chapitre XI, 7-8).

Les scientifiques tentent de le comprendre

Que s'est-il réellement passé là-bas, dans le désert ? Au milieu des années 1970, George Sassoon et Rodney Dale, scientifiques anglais de Cambridge, décidèrent de trouver la réponse à cette question. Au cours de leurs recherches, ils ont soigneusement analysé un certain nombre de sources manuscrites anciennes, notamment la Bible et l'un des principaux livres kabbalistiques du XIIIe siècle, Sefer Hazohar, après quoi ils ont formulé l'hypothèse suivante.

La manne céleste, dont mangeaient les enfants d’Israël, était produite par une machine complexe et très avancée, même selon les normes modernes. Bien entendu, personne n’aurait pu construire une telle machine sur Terre il y a 3500 ans, au moment de l’exode des Juifs d’Egypte. Mais une telle unité pourrait être à bord d’un vaisseau spatial extraterrestre, fournissant à son équipage de la nourriture et de l’oxygène.

Si vous lisez attentivement le passage de la Bible où est décrite l'histoire de l'apparition de la manne venue du ciel, et si vous acceptez que cette histoire s'est réellement produite - et la plupart des scientifiques modernes sont d'accord avec cela - il devient évident que la matière première de la manne pourrait il ne s'agit pas du fruit du tamaris (comme on le croyait à une époque), ni d'aucune autre plante. Pour que tous les membres des six cents familles itinérantes reçoivent régulièrement le matin leur ration quotidienne de nourriture, il fallait produire environ deux tonnes de manne par jour.

Une telle quantité de produits alimentaires pendant toute la période d’errance des Juifs (environ quarante ans !) ne pouvait être produite sans interruption que par une installation très avancée, fiable et à haute productivité. Parallèlement, comme il ressort des textes du Sefer Hazohar et de la Bible, elle dosait également ce produit de telle manière que le vendredi la portion par famille était doublée, puisque, selon les canons du judaïsme, toute activité productive est interdite. Le samedi est strictement interdit. Voici ce que dit la Bible à ce sujet :

« Et Moïse dit : Cueillez-le pendant six jours ; et le septième jour est le samedi ; il ne sera pas là ce jour-là.
Regardez, le Seigneur vous a donné le sabbat, c'est pourquoi il vous donne le sixième jour du pain pour deux jours : chacun de vous restera chez lui, et personne ne sortira de chez lui le septième jour » (Exode, chapitre XVI, 25-26, 29).

La machine elle-même, que Sassoon et Dale identifient à l'Arche d'Alliance, était logée dans une tente sacrée, ou tabernacle. Tant lors des transitions qu'aux arrêts, le tabernacle était toujours à une distance considérable des gens. Seuls les prêtres avaient accès à la machine, c'est-à-dire ceux qui connaissaient la structure et le principe de son fonctionnement. Pour tous les autres, approchant, et encore moins touchants, l'Arche d'Alliance était menacée de maladie et même de mort, comme le mentionne à plusieurs reprises la Bible.

Sassoon et Dale pensent que la machine a été donnée à Moïse lors de l'épisode connu sous le nom de vision du Mont Sinaï :

« Le mont Sinaï était tout fumant parce que le Seigneur y était descendu dans le feu ; et une fumée s'en échappait comme la fumée d'une fournaise, et toute la montagne tremblait fortement. Et le son de la trompette devint de plus en plus fort. Moïse parla, et Dieu lui répondit d'une voix » (Exode, chapitre XIX, 18-19).

Les scientifiques voient dans cet épisode une description de l'atterrissage (ou du lancement) d'une fusée spatiale, et leur hypothèse semble tout à fait plausible.

Comme l’un des arguments pour défendre leur hypothèse, ses auteurs citent l’histoire suivante. Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, lorsque les soldats américains rentraient chez eux depuis l'une des îles de Nouvelle-Guinée, les habitants construisaient une sorte d'avion en paille. Les indigènes le priaient, dans l'espoir que les Américains, qui avaient laissé un bon souvenir d'eux-mêmes, reviendraient vers eux. Ces objets en paille sont devenus des objets de culte et des cérémonies rituelles uniques pour les insulaires.

Selon Sassoon et Dale, les événements se sont déroulés à peu près selon le même schéma dans le désert du Sinaï. La machine, laissée sur Terre par des représentants d'une certaine communauté extraterrestre très développée, est également devenue l'objet d'un culte religieux, sur la base duquel est né un certain rite liturgique, commun à la fois à la religion de Moïse et au christianisme.

Selon des scientifiques de Cambridge, le produit de départ pour la production de manne céleste était une sorte d'algue verte comme la chlorelle, qui, sous l'influence de la lumière, est capable de se multiplier de manière très intensive : en 24 heures, dans des conditions favorables, son la masse augmente huit fois. L’introduction d’additifs sous forme d’enzymes et de sels minéraux appropriés pourrait transformer le produit final en « quelque chose… de grain, fin, comme du givre sur le sol… ayant le goût d’un gâteau au miel » (Exode, chapitre XVI , 14 31).

On sait qu'à l'aube de l'ère spatiale, des recherches ont également été menées dans notre pays sur la possibilité d'utiliser la chlorelle pour obtenir de la nourriture lors de vols spatiaux de longue durée. Le programme de ces études était codé BIOS-3.

Pour comprendre toutes les nuances du contenu et de la signification du livre « Sefer Ha-Zohar », Sassoon et Dale ont dû apprendre deux langues : l'araméen - dans lequel le livre est écrit - et l'hébreu. La description de la machine établie par les scientifiques sur la base des informations tirées de ce livre semble très plausible.

Conception proposée d'un "macrogénérateur"

Une telle machine était probablement structurée de la manière suivante. Sa partie supérieure était un bioréacteur cylindrique, ou fermenteur, dans lequel se trouvait la chlorelle et sa reproduction avait lieu. Des solutions de sels minéraux, d'eau et d'air enrichis en dioxyde de carbone ont été introduites à l'intérieur du bioréacteur, où une source de lumière et de chaleur a été placée. En bas, autour du bioréacteur, se trouvaient des récipients en forme d'œuf contenant des solutions d'enzymes et de sels minéraux, et à l'extérieur, le tout était entouré d'un condenseur, qui garantissait que la quantité d'eau requise était obtenue à partir de l'humidité atmosphérique.

L'autoclave, dans lequel la chlorelle était transformée en produit fini, la manne, était situé au bas de la machine. De l'autoclave, la manne coulait dans deux collections sphériques, d'où les vagabonds affamés recevaient des portions strictement dosées. De l'autre côté des collecteurs se trouvait un petit réacteur nucléaire, qui servait de source d'énergie, ainsi qu'une unité de système de contrôle et un manipulateur qui effectuait la maintenance de routine programmée du réacteur nucléaire.

Les arguments avancés par les scientifiques de Cambridge sont étayés par le fait qu'un article sur les premiers résultats de leurs recherches sur l'origine de la manne céleste a été publié en 1977 par la revue anglaise Science - une publication très sérieuse et faisant autorité dans les cercles scientifiques du monde entier. monde.